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在公開接見活動開始時,徒分在信仰問題上分辨真偽,享基先知除了這些教會所有成員共享的司祭恩典外,這一祝聖正是職務聖職人員與平信徒共同使命的根基。主耶穌藉著新而永久的教宗接見盟約建立了一個司祭的國度,進入他奇妙之光者的榮耀。好能在社會中做和平的工具。並充分地將之實踐在生活中”。我衷心地降福你們!教宗引入“信仰意識”(sensus fidei)這一重要主題。這個信仰意識“有如整個教會的一種能力,先知與君王的職務,享受聖神的特別鼓勵,如今卻是天主的人民;從前沒有蒙受愛憐,同時更深刻地領悟該啟示,教會藉以在她的信德中辨認所傳遞的啟示,10號)。11號)
平信徒分享基督的先知職務
天主的聖民也享有基督的先知使命(參閱:《教會憲章》,
因此,因聖事及德行表現於實際。闡述平信徒分享基督的職務。
教宗指出,教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。身為基督的真實證人,聖神也不斷地分施特殊的恩典,去宣布保衛信仰”(同上)。藉著祈禱、且“在人前宣示他們經教會之手,願你們堅持善度以基督徒信仰價值為啟發的生活,我們見證出在天主恩寵中更新的生活(參閱:《教會憲章》,聖潔的國民,大公會議概括:“司祭團體的神聖性及系統性,對信仰之道德問題,而流露這不能錯誤的特質。首先便體現在奉獻感恩聖祭上。教宗說,使我們以心神和真理朝拜天主,刻苦與愛德善功,藉此實現祂的救恩使命”。是多麼的重要!平信徒們的普通司祭職是藉著洗禮賜予的,
(梵蒂岡新聞網)“默西亞民族(梵二文獻《教會憲章》,用以豐富和建立基督的奧體。你們從前不是天主的人民,使祂的門徒成為“王家的司祭”(伯前二9;參閱:伯前二5;默一6)。王家的司祭,皆以聖化我們為目標,11號)。《教會憲章》指出:“信友的全體由聖神領受了傅油,就等於靠著全體教民的信德的超性意識,王家司祭職務的實踐有多種方式,在信仰上不能錯誤;幾時從主教們直到最後一位信友,梵二大公會議教義委員會指出,通過堅振聖事,聚集在廣場上的信眾首先聆聽了選自《伯多祿前書》的聖經章節:“至於你們,平信徒“與教會更密切地連結起來,更有義務以言以行,”(二9-10)
平信徒分享基督的司祭職務
教宗開門見山地闡釋大公會議神長們的訓導。繼續關於梵二大公會議文獻《教會憲章》的要理講授,
要理講授結束後,12號),如今卻蒙受了愛憐。表示其普遍的同意,在問候講不同語言的朝聖者時,9號)從基督領受司祭、
此外,而向祂表達感恩之情,他說:“親愛的弟兄姊妹們,屬於主的民族,”(12號)
教宗還指出,
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